欢迎，
特产
传承人被称为“活着的宝贝”。近年来，如何保护文化生态资源，保护日渐稀少的传承人，培育文化传承新生力量，正在成为我国社会各界的关注热点之一。
我省的民族种类和非物质文化资源的富集程度位居全国各省、自治区、直辖市之首，多年来的“非遗”保护一直走全国前列。然而，同样面临着众多的传承项目无法传承，正在走向消亡的境地。
后继乏人
在昆明市东郊的小窑村，村民张云每天的工作就是做瓦猫，取土、制作、煅烧。代代相传，如今他已经是第四代瓦猫传人。当地民间有个风俗，人们购买瓦猫后置于房顶，不但能驱鬼辟邪，还能给来年带来好运。多少年来，张云家生产的瓦猫不断销往昆明各地甚至更远的农村。
2008年6月，张云家的瓦猫技艺被昆明市列入“非遗”保护名录，他也成为了昆明市122名民间“非遗”传承人之一。
1月22日上午，在小窑村两间低矮的瓦房里，张云花一个小时的时间，一个惟妙惟肖、模样凶悍的瓦猫就做出来了，再成批的放在窑里煅烧后就可出售。
张云说，前段时间，他招了两个徒弟学做瓦猫，不久之后就嫌脏嫌累先后离开了。为了把手艺传承下去，他最近做通了儿子的思想工作，准备让他跟着学。
事实上，对于如何把自己的技艺传承下去，是众多传承人共同面临的难题。乌铜走银在晋宁县只有两家人在做，其中一家还只是刚刚起步、技术不够成熟，主要制作的只有袁万里一家，但他们面临着原材料涨价、资金有限等困难；禄劝县游定美因为刺绣出众在当地被称为“花奶”，现在虽然广收学徒，但似乎仍然后继无人，即便将手艺传给了她的大女儿，但技术也远远不如她本人；昆明市盘龙区张月仙老人的剪纸手艺，远近驰名，但她已经70余岁了，后继乏人。
云南省非物质文化遗产保护中心副主任胡荣梅说，非物质文化遗产传承人，是各民族文化的代表人物，他们有的是各种民间工艺的能工巧匠，有的是民族艺人的领军人物，有的是各种民俗礼仪、宗教活动的主持者，有的是民族文化典籍的保存者。这些传承人对民族文化遗产的保护和传承发挥着不可替代的关键作用。
鼓励发展
对非物质形态的文化遗产，我省的保护工作从1997年就开始，在全国尚属首次。目前，我省现有经各级政府公布的保护名录8590项，其中国家级保护名录75项、省级200余项、州（市）级2800余项、县级5400余项。为了加强保护，2000年5月，我省率先颁布了《云南省民族民间传统文化保护条例》，使“非遗”保护有法可依。
2008年，国家和省里安排了专项经费，帮助传承人提高生活水平和改善传承条件，开展传承活动，补贴标准按国家级传承人每人每年8000元，省级传承人每年3000元。
昆明市非物质文化遗产中心工作人员蔡玲说，对传承人的保护首先是解决他们的基本生存，只有在解决传承人生存问题的同时，才可能将他的技艺传承下去。传承的方式有两种，一种是个人传承，带徒弟跟着学，一种是群体传承，通过组织形式，集中时间让传承人来带，但不管什么方式，都存在经费如何解决的问题。
“当然，除了经费扶持方面，最关键的就是鼓励其发展，找到一个好的发展渠道。如张云的瓦猫，多年来已经形成了一套销售网络，继续走下去，还是有很好的市场前景；张月仙老人的剪纸也具有很广的发展空间，如果做成一个产业后，受益的不仅仅是传承人，关键是政府重不重视。”蔡玲说。
胡荣梅说，传承人的保护其实就是一种拯救工作，虽然我省在“非遗”方面在全国开了一个好头，但“非遗”传承人大多居住在高寒山区和偏僻贫困的乡村，交通不便，生活条件艰苦，传承活动困难，且大部分传承人年事已高，人亡艺绝的现象时有发生。我省命名的600余位传承人中，现有60余人离世。
“非物质文化遗产主要以人为载体，保护传承人是非物质文化遗产的重要环节，应给予重点关注，不但要为传承人的传承创造条件，同时要组织展示、交流活动，在提高技艺的同时，保证他们的技艺传承下去。”胡荣梅说。 （来源：云南网/作者：记者 孟维东）
