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据记者了解，元宵节不仅遇商家“冷脸”，而“闹”的氛围也渐行渐远。古时元宵夜“灯火阑珊”相当热闹，以“偷”为乐来过这一传统节日。
而今时元宵节的活动也可谓丰富多彩，但为何“闹”不起来？研究民俗的业内人士张炜称，元宵节要复兴，必须吸引最活跃的年轻人参与，为元宵节注入时尚、浪漫元素，并依靠商家的炒作，营造热烈的节日气氛。
元宵节遇商场“冷脸”
再过一天，即2月28日便是2010年的元宵佳节，但记者近日走访发现，元宵佳节遇商场“冷脸”，多数商场促销活动冷淡，而推出“元宵宴”的餐饮店更是寥寥无几。
27日，记者从山西省城太原市各大商场、超市了解到，与春节、情人节各种热闹的主题营销相比，元宵节的商家促销活动明显过于冷淡。
在太原市柳巷购物的高先生说，如今这里依然可见情侣巧克力、情侣手饰等礼品，但为元宵节特别推出的带有中国传统特色的礼品却很难找到。
位于太原市千峰北路的百岁鱼等饭店都没有为元宵节搞专门的促销，客人来了也就是正常的吃饭。而在春节、情人节那天，太原市不乏饭店相应推出“情侣套餐”。
业内人士认为，情人节从无人知晓到现在炒的火热，其实都是商家“唱热”的。如果商家肯在元宵节市场开拓和促销革新，有着深厚传统文化内涵的元宵节应该不会比“洋节”缺乏号召力。
古时雷人风俗“以偷为乐”
致力于近代史和民俗研究的80后专栏作家张炜称，古时过元宵“相当的隆重”，形式奇特多样，最雷人的民间风俗是“以偷为乐”。
张炜说，在中国古代，元宵节等同于放偷节，人们以“偷”为乐。据他考证，放偷节起源于辽金时，辽金两国是严禁偷盗的，但在元宵节前后几天，偷盗便成为正常的事，是允许的。
崇祯八年(1635)刊行的《帝京景物略》记载金元时期：元夕“三日放偷，偷至，笑遣之，虽窃至妻女不加罪”。而南北朝的契丹族于正月十三日、十四日、十五日夜连续三天“放偷”。女真族则于十六日夜可互相随便偷窃。
清查嗣瑮的《燕京杂咏》中写道：“六街灯月影鳞鳞，踏遍长桥摸锁频，略遣金吾弛夜禁，九门犹有放偷人”。可见，以“偷”为乐的习俗在清朝时还存在。
张炜介绍，元宵节里，部分人“偷青”，即偷菜，还有人偷灯。台湾地区有“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”的俗语。 古时女人婚后三年还没有生育，等到元宵节，这些女人就上街去偷灯吃，以求怀孕。她们一般偷刘姓和戴姓人家的灯，取谐音，意为“留住孩子”或“带来孩子”。
注意保护传统节日
日前，就元宵节太原市推出的活动也可谓丰富多彩，有摄影展、灯展、文艺演出、舞龙大赛、庙会等传统活动，但家住太原市兴华小区的张女士说，26日她去逛了庙会，发现来的都是老人，年轻人很少。
虽然元宵节是中国的狂欢节，但受访的10位年轻人告诉记者，“节味很淡，真没意思。”
张炜称，传统的社火、庙会等习俗活动有着无可比拟的魅力和吸引力，我们必须注意保护传统节日，但必须吸引最活跃的年轻人参与进来。
其实，元宵节天生具备吸引年轻人的特质，有诗词为证，“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”因此，可以为元宵节注入时尚、浪漫元素，并依靠商家的炒作，营造热烈的节日气氛。
业内人士认为，今时闹元宵，需要多给传统节日提供活动空间，多举办庙会等活动，并将灯笼、猜谜、舞龙等等活动与年轻人的娱乐方式结合起来，还可赋予元宵节朋友聚会、商业洽谈等含义。
此外，元宵节的市场空间比想象的要大，并非只有花灯和汤圆可以做文章，但需要在商业基础上多多挖掘，制造浓厚的元宵节日氛围。
如此这般，元宵节何愁“闹”不起来？！(来源：中国新闻网,作者:任丽娜)
