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特产
近日，记者询问当地一位朋友：绵竹年画珍贵的老版文物是否毁于一旦？绵竹年画未来命运如何？朋友说：“人在，传统在，技艺在，有着500多年历史的绵竹年画绝不会消失，美丽的年画村一定会重现。”
竹乡撷英
绵竹年画产生的确切年代虽然无从考证，但人们不难从绵竹这个古镇的千年沧桑中找到相关答案――绵竹年画有着顽强的生命力。
绵竹，古有“西蜀名邑”、“益州重辅”之称。因盛产绵竹，汉初建县即以“绵竹”为县名。唐朝诗人杜甫初入蜀，曾以诗向绵竹县令韦续觅竹。杜诗云：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”苍翠的绵竹为杜甫的草堂带来了勃勃生机。
竹子是造纸的上好原料，因此，绵竹与夹江并称“竹纸之乡”，成为古代巴蜀文化雕版印刷基地，为绵竹年画的产生创造了极为有利的条件。同时，道教、佛教、儒家文化的浸润，独特的蜀国文化、酒文化的滋养，都为绵竹年画的发展提供了深厚的文化积淀。绵竹古邑的千家农户亦锄亦笔，创造了川西农耕文化绚烂的“桃源”之景。
明末清初，采用木刻版印加手工彩绘制作的棉竹年画开始盛行。绵竹县志记载：“竹纸之利，仰给者说万家犹不足，则印为书籍，制为桃符，画为五彩，神荼郁垒，点缀年景。商贩运自陕、甘、滇、黔……购运者遍于王道百五十余县。”绵竹年画产品除满足国内需要外，还远销印度、日本、越南、缅甸等国家。至今，在这些国家的一些民俗画中，还不难看到绵竹年画对当地文化带来的影响。
据年画老艺人张学元介绍，绵竹年画在进入繁盛时期的乾隆、嘉庆年间，全县大小作坊300多家，年画专业人员1000余人，年产年画1200多万付（对）。这些作坊多集中于县城及城郊西南的板桥、孝德、清道、遵道等乡镇。其中以城内老号“付兴发”生产的门神最为精道，“云鹤斋”的木版拓印享有盛誉；清道乡的“曾发浩”、“何云发”以生产彩色“清水大袍”门神驰名，而“肖华金”生产的斗方，风格独特，并有“肖斗方”之称。1962年，郭沫若先生在参观“绵竹年画展”时赋诗，称之为：“千载百花烂漫。”
川西特色
四川棉竹年画与天津杨柳青年画、山东滩坊年画、江苏桃花坞年画齐名，被誉为“中国四大年画”。我国传统年画的制作，可分为手绘年画、木版年画、石印年画和胶印年画。宋代以前的年画，多由画师在纸上手工画成。宋以后，由于活字印刷术的发明，人们开始把年画稿样雕刻在木版上，再印制于纸上，这样大大提高了年画生产制作效率，木版年画便在民间广为流传和发展起来。明清以后，逐渐形成了各具特色且规模空前的四大年画制作中心。直至民国，由于西洋绘画技法和印刷术的传入，木版年画才逐渐衰落。
据绵竹年画博物馆原馆长侯世武介绍，绵竹年画以手描彩绘见长，绘画性强，与其它三大年画以木版彩色套印为主的制作方法有明显区别。绵竹年画的制作特点，是先将木刻版在宣纸上印出黑白轮廓线稿样，再在稿样上手工彩绘作色。木刻版只有一块黑白版，没有套色版。因此，画工们的大部分工作便是在宣纸上作画，大量的手绘更具有随意性，也更能张显画工的绘画功力。这种特有的制作工艺，使得民间艺人的个性和才能得以自由发挥。可以说，绵竹年画既传承了唐代年画由画师手工画成的技法，又继承了宋代雕版印刷的技术，因而它更显得古朴与灵动。
绵竹年画在用纸、用笔、用色上也别具一格。传统绵竹年画一般都用粉笺纸（当地所产的土纸，上面涂有一层薄薄的彭州白泥）和鸳鸯笔（特制扁笔，一边蘸色另一边蘸水），颜料多用矿物色和植物染料，加胶矾调制而成。主色为群青、桃红、猩红、草绿，其次是金黄、天蓝等，能产生鲜艳明快、对比和谐的色彩效果，且风吹日晒经久不变。
绵竹年画分红货、黑货两大类。红货，指彩绘类年画，包括门画、斗方、画条等品种。其中门画，按不同门户又分为大毛、二毛、三毛等规格，分别适用于大门、堂屋门、卧室门、厨房门、仓室门等。黑货，指以烟墨或珠砂在木版上拓印的拓片，多为山水、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏形式居多。
以手工作画，就有粗细、优劣之分，作品的销售价格自然也不同。然而，有趣的是，传统绵竹年画中有一种绘制“粗糙”、售价低廉的“大路货”门画――“填水脚”，它在今天人们的眼中，却成为独树一帜的经典之作。
每年除夕之前，画工们在忙完老板的活之后，老板默许他们可以再干点私活儿，画工们便用一些废纸头和颜料盘中剩余的颜料（水脚），匆匆涂抹几笔，便拿到市场上出售，换点过年钱用。由于画工们一年到头不停地作画，画技娴熟，虽然只寥寥数笔，或简简单单的一两种色彩，却一气呵成，往往能产生意想不到的水墨写意画效果。“填水脚”这一粗犷、洒脱、素雅的艺术风格年画，不同于一般年画大红大紫的风格，被视为绵竹年画的珍品。
世代传承
绵竹年画作为国家级非物质文化遗产，得到了各方面的重视和保护。1979年，著名英籍华人作家韩素音访问成都时，在关于巴蜀文化的一次谈话中，她说：“绵竹年画是地道的民族文化，地道的乡土艺术。美国大百科全书都有记载。”从上世纪80年代开始，绵竹年画作品展先后赴美国、法国、英国、日本、上沃尔特、马里、智利等国家和香港地区展出，受到观众一致好评。截至目前，绵竹年画作品已被世界各地50多家博物馆和大量私人收藏家所收藏。
绵竹年画的代表作，有《老鼠娶亲》、《三猴烫猪》、《麻姑献寿》、《紫微高照》等，以及画面人物众多的《文姬归汉》、《迎春图》等。《迎春图》出自绵竹年画大师黄瑞鹄之手，此画系展现清朝绵竹迎春会盛况的长卷，描绘了400多个人物和丰富多彩的迎春活动，生动地再现了清代的民俗民风。此图属国家一级文物，被专家学者称之为“清代的清明上河图”。
近年来，在政府的规划和资助下，遵道、孝德等多个年画村新建了住房。黛瓦、白墙、彩绘壁画随处可见，画农们用画笔描绘出一幅现代版的田园耕读美景。
绵竹市委、市政府为加强对这一民间艺术的弘扬、保护和传承，从2002年起已成功举办了7届“绵竹年画节”。每年腊月至正月，年画节吸引了大量游客，为这一古老的民间艺术增添了新的活力。
然而，这次汶川大地震使绵竹年画及其相关产业遭受了重大损失。新建不久的绵竹年画博物馆，是一个融收藏、研究、创作、销售和传授年画技法为一体的年画专业博物馆，珍藏了大量精品、绝版年画及雕版文物，但在地震中变成了危房，人们不禁为绵竹年画的命运担忧。
记者了解到，遵道镇的谭氏两姐妹是画年画的高手，地震摧毁了她们精心建造并绘有壁画的家，她们的母亲冒着余震的危险，在废墟中捡回了几张年画。母亲说，有了画样，恢复起来就不难了。她们表示，有党和政府的大力支持，有全国人民的热情帮助，我们一定能尽快重建美丽的家园，绵竹年画一定能重放异彩。隅篁摄
年画村村民拿着从废墟中抢救出来的年画说，我们一定能重建绵竹年画村。 （来源：金融时报）
