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从上世纪90年代起，我连续十多年背上行囊进出广西壮族自治区南丹县的白裤瑶聚居地。那里的白裤瑶受地理、生产力等因素的发展制约，至今仍保持着相对原始的生产、生活方式，在外人看来，就像一个美丽的谜。
晴空下，空地上竖起了小柱子，长长的纱线环绕在每根柱子上，女人穿着百褶裙，飘在其间，看了，就像是一幅抒情的风景画。
白裤瑶女人勤快的名声，早就传遍了山里山外。祖祖辈辈，人们所用的布料，所穿着的衣衫裤子，无不是白裤瑶女人自己种、自己纺、自己织、自己缝、自己画、自己染和自己绣出来的。
聚在一起的白裤瑶男女们等待着晾晒盛会的开始
白裤瑶女人体态婀娜。这婀娜既来自于她们风摆杨柳般的百褶裙，也来自身上前后两片的夏衣。夏衣，黑色的调子，没领，没袖，前面是一块和肩膀宽度相等的正方形素布，后面则是用蚕丝布来制作的裙边土布，上面绘满了蜡染和花绣图案。用浆染土布缝制成的百褶裙上，布满了手绘而成的彩色图案。其最复杂的工序，一是借粘膏树汁凭空勾画，二是用花线依着粘膏树汁描过的隐约印痕，一点一点地挑绣出彩色图纹来。做好一条裙子，往往需要花上女人们半年的时间。
白裤瑶女人身上最惹眼的，是衣服背后那一枚枚象征着古老王权的方印纹样。
女人们不是传统意义上的画家，但她们早就把要画的东西放在心里面了，那是一种自然天成的本事，什么时候需要，就直接从心里面拿出来。
晾晒盛景。白裤瑶女人衣上的神秘之蓝，就是这样经过蜡染晾晒而成的。
白裤瑶女人身上最惹眼的，除了百褶裙，还有她们衣服背后那一个个大大的方形图案。传说９００年前，白裤瑶首领有一方皇帝赐给的权印，被女婿以哄孙子为借口，借走并用假印调了包，瑶族人因此被赶进山里，过起了少田缺水的游耕生活。为了告诫子孙不要忘记因为丧失权力而导致苦难的教训，从此，白裤瑶就在女人的马鞍衣后面，绣上了一个形状像首领印一样的彩色方块图案。这是一种纪念，也是一种怀念。裙摆拂过落叶，一如群蝶穿越花丛。
打开女人的裙子，就像蝴蝶张开了翅膀。
女人们喜欢在草地上晒裙子，其景象壮观；而溪流潺潺的大青石上，也是女人们经常晒裙子的地方。她们把头发解下来，把绣花褂也解下来，开始洗头、洗裙子，头发一甩一甩，一串串水珠闪烁在太阳底下。她们会让裙子平摊在光滑的青石面上，静静地吸纳阳光，自己只管和溪水亲近。直到裙子干了，有阳光的香味了，才将衣裙一一套回身上，袅袅娜娜地回去。
女人在潺潺溪流的大青石上晾好衣裙后，会在溪水中嬉戏。
庄子说过：“朴素而天下莫能与之争美。”面对神秘之蓝和出于蓝的朴素青黑，没人可以无动于衷。（来源：中国民族报）
