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据滨州文化志记载：“阳信的鼓子秧歌产生公元六百二十四年的前唐时期。”在当地的老艺人中还有这样一种说法：“先有灵霄阁，后有大秧歌（也叫武秧歌）”。位于县城西部洋湖乡的灵霄阁（刘家阁）建于明代万历年间，是阳信县最大的古建筑群，每年正月十六日为古庙会（一直延续至今），来自惠民、商河、无棣、庆云、济阳等各县的客商云集于此。烧香还愿，热闹非凡。离灵霄阁向东不远（20华里）便是武定府（今惠民县城孙武故里），在城外驻有兵营，每年正月十五军民同乐,将士们手拿兵器摆成阵法，旗罗伞盖，场面恢宏壮观，舞姿粗犷豪放，动作健美大方，节奏强烈，大有气吞山河之势，更有勇往直前之宏魄。舞到热潮，三教九流、和尚道士也加入其中，逐渐形成了今天的鼓子秧歌。组成舞蹈的主要角色是伞、鼓、花、棒。就其主要角色来讲不少于三十二人才能组成一个秧歌队，多则上百人到几百人。其中所用的道具“伞”，是以古代帝王将相出巡用的“华盖”演变而来，鼓子则是由古代的盾牌演化而来，鼓槌是短刀或矛，棒是由鞭演化而来。因此，舞蹈全过程基本上也是典型化了的古代军事演练过程。即“阅兵、点将、布阵、开打、收兵”。据老艺人讲：鼓子秧歌所表演的故事，就是古代军事家孙膑与庞涓打斗的故事。第一个武伞所扮演的就是古代军事家孙膑。
“鼓子秧歌”的主要伴奏乐器是大鼓和大锣、手锣、钹、大釵、小釵等。其中大鼓是整个舞蹈的伴奏核心乐器。大鼓直径是一米，声如雷动，气势澎湃，震撼人心。
“鼓子秧歌”一般是春节过后开始排练元宵节前演出。一个村的秧歌队都是由本村年龄大威望高的老人来带领到各村演出，秧歌队进村，锣鼓鞭炮响起，形成了一个团结、融洽、和谐、欢腾、热闹的节日气氛。
2009年“鼓子秧歌”被山东省人民政府批准列入第二批“山东省非物质文化遗产名录”。
