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第一，非遗保护根在民间，对非遗项目传承人的关注应可更加广泛。在一个非遗论坛现场，我见到了一位羌族姑娘从地震灾区带来的精美的羌绣。这羌绣上面流淌的是这个“云朵上的民族”精致而不屈的真魂，是千百年传承下来的文心文脉。这种传承不是靠一两个人能够完成的。同样，我国很多非物质文化项目都还有一批人在坚守，在承继，而我们有限的传承人名录，却往往只对其中的一两个佼佼者给予足够的关注。可以想象，会有多少民间高手遗漏在这份传承人名单之外。明确传承人并给予政策重视与照顾，出发点无疑是好的，但是需要警惕鼓励了一小拨，消沉了一大片。毕竟一个项目、一种文化的生存、发展与繁荣，归根结底要依赖于社会的合力才能完成。
第二，非物质文化遗产保护的目光，尤其需要投向那些已不具备生产意义、不被今人追捧的非遗项目。那些在当前社会依然具有生产价值、依然为人们所欢迎的非遗项目，往往会受到更多的青睐，也容易走上被保护甚至复兴的道路。但是一些已不再具有使用价值的非物质文化遗产，如曾经盛行的马帮、文面以及一些少数民族语言，却没有得到应有的重视，正面临着消失的危险。它们虽然已不再被使用，但也是一个时代、一个民族、一个地域文化的缩影，价值不容低估。而且，它们的生命力更脆弱，消亡更迫在眉睫，所以更需得到重视与保护。否则，一旦寥若晨星的传承人离世，技艺也会随之而去，成为广陵绝响。
第三，非遗保护需要依托于普遍的社会共识。要做到这一点，仅仅靠大大小小的研讨会来坐而论道，是远远不够的，它更需要动员更多的社会成员，尤其是年轻一代投入到非遗保护的日常活动中来，在身体力行中逐渐培养尊重传统文化、呵护非物质文化遗产的意识。当前，很多青年对传统文化多少存在着心理上的隔阂，这一点从他们无比热衷于西方圣诞节、情人节，而冷落中国的传统节日，就可以望见端倪。以优秀的传统文化带动他们投入到非遗保护中来，所产生的意义，或许会超越非遗保护的本身。(张健) 来源: 人民网-《人民日报》
编辑:飞仪
