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阿依特斯艺术源远流长、背景深远，历代以来植根于哈萨克族民家，充满浓郁的哈萨克族风情。在阿依特斯的历代传承、发展中经历了数世纪的艰苦磨练和起伏不定的过程。19世纪末至20世纪初新疆哈萨克族的阿依特斯在体裁的创新、音乐风格等方面都有了新的发展。在我国新民主主义革命时期，哈萨克阿依特斯中也增加了反帝反封建、爱国主义和宣传民主、科学的内容，中华人民共和国成立后，阿依特斯艺术在新疆哈萨克民族中得到发展，开展了搜集、整理、出版工作。
阿依特斯根据内容的不同分为阿肯弹唱(阿肯阿依特斯)、传统对唱等。阿依特维斯歌词均为即兴创作，没有固定的场次。阿依特斯阿肯必须有敏捷的才思和渊博的知识，出口成章的才华，对事理透彻的理解和较高的艺术修养，要在瞬间对答如流，以理以才服人。阿肯对唱是一般采取扬己抑人，力图先声夺人的方式，语言尖刻，但又互相谅解。胜不骄、败不馁。胜者谦和有礼，败者不耻于输。阿依特斯必须在众人聚集的场合下举行，通常在不同部落、不同地区的阿肯之间展开。在群众性的对唱中，只要有一些口才的男女老少都可以参加。阿依特斯音乐来源于哈萨克民歌，阿依特斯中所采取的曲调，都由歌者在传统曲调中选择。双方所选用的曲调在音乐结构、调式、旋律、节拍、内容等方面都没有严格的限制与约定。阿依特斯没有固定的曲牌或相应的唱腔流传，演唱者一般多弹奏冬不拉为自己伴奏，偶见不用冬不拉伴奏的演唱。
新中国成立后，阿依特斯阿肯(对唱歌手、诗人)们随团出国访问演出，扩大了影响、增强了海内外的文化交流。但是，随着科学技术的进步和市场经济的发展，人们文化生活日益丰富，审美需求变化，年轻一代对阿依特斯这种传统艺术的兴趣越来越淡漠，传统艺术形式、风格特点正在逐渐丢失。
开展对“阿依特斯”的抢救、保护、传承和发展，对于继承和弘扬优秀民族文化传统，丰富中华民族艺术宝库，加强中国新疆哈萨克草原文化艺术和世界各国人民的友谊及文化交流具有深刻的意义，将对中国乃至世界文学艺术史的研究起到重要作用。
（文章来源: 新疆天山网）
