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哈萨克族青年巴哈提?考克力亚演唱的《小放牛》，赢得台下阵阵喝彩；蒙古族青年那仁其其格表演的《王村长要彩礼》，令观众如痴如醉，掌声笑声不断。
巴哈提是文化馆的美工，那仁其其格是图书管理员，以往他们都默无声息地干着各自的工作。当他们成为巴里坤小曲子的传承人后，他们把小曲子唱得出神入化时，不仅汉族群众爱看他们的表演，就连少数民族群众也感兴趣。
如今，在巴里坤街头见到这两个小曲子“角儿”，有人就会惊喜地指点：“看！看！那是唱小曲子的巴郎子。”
小曲子有趣在方言，难唱亦在方言
巴里坤小曲子从陕西眉户戏演化而来，用巴里坤方言演唱。小曲子过去主要在娶亲“烘房”或办丧事时演唱。“文革”期间被列为“四旧”，传唱的人越来越少了。而今，有了年轻人的传承，小曲子成为丰富当地群众文化生活的内容之一。
2007年，小曲子被列为国家级非物质文化遗产。
随着唱小曲子老艺人的相继离世，传唱它的人越来越少。为传承这一民间艺术，县文化馆馆长牛顺清从2005年开始留心挑选传承人。
2005年年初的一天，几位老艺人在县文化馆演唱小曲子，巴哈提作为服务人员，为他们端水倒茶。巴哈提平时从未留心过小曲子，这次却被《小放牛》所讲的曲折爱情故事打动了；同时，他还觉得小曲子的唱腔非常独特、有味道。
平时连说汉语都有些困难的巴哈提，从此经常参与老艺人们的聚会。
一天，在入神静听《小放牛》之际，巴哈提忽然吼出一嗓子：“做了一锅饭，一家（人）拿一勺。抢着那个去吃饭，他把那个锅打破。”
“好，好！”老艺人的叫好声，让他心里美滋滋的。
巴哈提从此爱上了小曲子，成了小曲子的传承人。
正经要学唱小曲子，他才觉得最难唱的是“拐调”。怎样才能唱出原汁原味？巴哈提走路、吃饭都在琢磨，常常忘情地唱起来。
在2006年巴里坤冰雪节上，巴哈提首次登台演唱《小放牛》。哈萨克族青年唱小曲子，本身就让人惊奇，加上他唱得像模像样，赢得台下的一片喝彩。
巴哈提愈加勤奋学唱，很快成为县里演唱小曲子的台柱子。
巴哈提在台上唱，人们听不够，亲友聚会时，大家还要让他唱。唱完，还要让他一句句解释唱词含义。每当他解释完，总引得大家开怀大笑。因为，小曲子中带有喜剧色彩的故事和诙谐幽默的语言，具有很强的感染力。
大家对小曲子的喜爱，推助着巴哈提学习的兴趣。他还学会了用女声演唱《童养媳》。经过他的创新，原本用二胡伴奏的小曲子，又被加入了冬不拉伴奏。
从观众捂耳朵到“唱得有味道”
近年来，巴里坤劳务输出成为群众增加收入的主要途径之一。结合这一变化编成的小曲子剧《王村长要彩礼》以风趣的语言、抖包袱的手法，讲述了一位母亲从担心儿子外出打工不安全，到支持儿子打工的转变过程。
2008年6月，《王村长要彩礼》的小曲子演到哪里，欢声笑语就出现在哪里。不只因为它的故事有趣、与群众的生活有贴近性，还因为女主角将剧中人物李四婶的小聪明、世故演得活灵活现。
扮演李四婶的是那仁其其格，而3年前她对小曲子既不懂、也不感兴趣。
平时，那仁其其格喜欢唱蒙古族歌曲和流行歌曲。文化馆馆长牛顺清看中了她的嗓音条件和做事的认真劲。2005年冬季的一天，牛顺清找到那仁其其格，向她解释了传承小曲子的意义，鼓励说：“年轻人，去学吧。”
“拐调”同样是那仁其其格学习小曲子遇到的最大困难。刚学了几个月，在一次庙会上演出《绣荷包》，她开口没唱几句，有的观众就说“唱得没味道”，有的竟捂着耳朵离开。
面对这样的尴尬，那仁其其格心里虽不是滋味，却也成为她打定主意学好小曲子的动力。
从此她经常找老艺人请教，每天早晨提前一小时到办公室练唱。一年后，她在老艺人的聚会上再唱《绣荷包》。唱完后，老艺人们不住地称道：“够味、够味”。
如今，那仁其其格沉迷于学小曲子之中，一个接一个地学唱新曲目，乐此不疲。
（来源： 新疆日报网）
