1919.庙宇

   
    「庙多、神明多」，是民间信仰的一大特色。寺庙不仅是居民信仰的中心，也是民众聚会议事、休閒娱乐的场所，具有宗教与社会教育的双重功能。 
 　　台湾的寺庙非常多，这和早期大陆渡海来台开垦有相当密切的关系。台湾移居者的宗教信仰大多是以佛教与道教为主，许多神明被认为可以保佑移民者的生活，因此寺庙的香火非常鼎盛。兴建寺庙要请勘舆专家看风水、定方位，并按主祀神的神格等级决定规模的大小。等级越高的神明在格局上可以享用正南座向的庙、拥有较多的庙门、配置较多的殿宇及较高敞的空间。一般寺庙常见的格局有以下四类： 
     单殿式（单座式） 两殿式（双殿式）三殿式（狭长/回字）多殿并连式（合院并连式）  
     （一）单殿式（单座式）： 
 　　只有一殿，为各种寺庙的原型，最简单的是一些连人都无法进入的小土地公庙；亦有前带拜亭或左右带护龙，形如三合院者，如桃园大溪斋明寺、北县五股西云寺。 
     （二）两殿式（双殿式）： 
     配置有前殿及正殿，两者间以廊道或拜亭相连。位于市街者常使用「两殿两廊」式，形如街屋，如宜兰昭应宫；另一种左右设护龙，有如民宅的四合院，称「两殿两廊两护室」，此种格局是台湾常见的中型寺庙格局，如北县淡水鄞山寺。 
     （三）三殿式（狭长/回字）： 
 　　包括前殿、正殿及后殿。其中，有狭长如街屋者，如台南祀典武庙；或正殿独立在中，呈「回」字形平面者，这是大型寺庙或孔庙才有的格局，如台北万华龙山寺、台北保安宫、台南孔庙。 
     （四）多殿并连式（合院并连式）： 
 　　规模大的寺庙祀奉神祇种类多，配置如同大型宅第，形成左右并置的多个院落，如「曲」字型平面，如云林北港朝天宫、台南三山国王庙。